หัวข้อ

การต่อต้านอยู่ที่การรู้วิธีฟังโลก: John Berger a Disinformémonos

การต่อต้านอยู่ที่การรู้วิธีฟังโลก: John Berger a Disinformémonos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

โดย Fernanda Navarro

ด้านล่างนี้เราจะเผยแพร่บทสัมภาษณ์ฉบับเต็มอีกครั้ง:

ปารีส | ฝรั่งเศส. การประชุมคือวันที่ 2 ตุลาคมในปารีสโดยปกติ Berger จะใช้เวลาครึ่งปี อีกแห่งหนึ่งในเทือกเขาแอลป์ของฝรั่งเศสใกล้ชายแดนสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยและเหมือนชาวนาในภูมิภาคนี้ หลังจากนึกถึงการเดินทางไปเม็กซิโกที่ไม่รู้ลืมได้รับเชิญให้เข้าร่วมการแข่งขัน Zapatista Encounter ซึ่งจัดขึ้นที่ University of the Earth ใน San Cristóbal de las Casas ในปี 2550 เราได้เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดของนิตยสารเสมือนจริงDesinformémonosฉบับใหม่ ดูเหมือนเป็นต้นฉบับและในเวลาเดียวกันก็ตรงต่อเวลาสำหรับช่วงเวลาที่ข้อมูลห่างไกลจากการปฏิบัติตามฟังก์ชันการสร้างความตกตะลึงและความสับสน อย่างไรก็ตามเขาชี้แจงว่า: "เราต้องไม่สับสนกับเจตนาโดยเจตนาที่จะให้ข้อมูลตัวเองผิดกับการไม่รู้"

เขาเสริมว่า - ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา - เขาเคยคิดถึงความจำเป็นที่จะละทิ้งคำพูดบางคำที่สื่อและนักการเมืองคุกคามเราทุกวันด้วยสุนทรพจน์ของพวกเขาทำให้พวกเขาหมดความหมายทุกความหมาย คำพูดเช่นประชาธิปไตยเสรีภาพสิทธิมนุษยชนความยุติธรรมความก้าวหน้าการพัฒนานั้นกลวงเปล่าโดยไม่มีการอ้างอิงที่แท้จริง

FN. นั่นคือสิ่งที่คุณกำลังแนะนำคือละทิ้งคำเหล่านั้นที่เติมเต็มคำศัพท์ของเราแนวคิดเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในเราและกำหนดวิธีการมองโลกและชีวิตของเรา

จขกท. เป๊ะ! ฉันเห็นด้วย. สิ่งที่คุณต้องทำคือกำหนดคุณสมบัติของมนุษย์ใหม่ความต้องการข้อ จำกัด ของพวกเขาความสามารถในการมองเห็นตัวเองจากประสบการณ์ของเราเองด้วยแนวคิดใหม่ ๆ

ในทางกลับกันจำเป็นต้องมีมุมมองของเวลาอีกแบบด้วยความรู้สึกทางประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่พิจารณาถึงปัจจุบันด้วยความฉับไวเช่นเดียวกับชนชั้นทางการเมืองภายใต้ระบบทุนนิยมซึ่งแสวงหาผลกำไรในทันทีโดยไม่คิดถึงผลในอนาคตหรือ ในอดีตนั่นคือในการเสียสละของผู้ตายจำนวนมากที่สละชีวิตเพื่อบรรลุสิ่งที่เรามีในปัจจุบัน

FN. ในขอบเขตที่เราจัดการเพื่อกำหนดค่าความคิดใหม่การบิดเบือนตัวเองเราควรมีลำดับความสำคัญอะไรสำหรับการต่อสู้กับการต่อต้านและดำเนินการอีกขั้นหนึ่ง

จขกท. ก่อนอื่นมาฟัง ...

FN. ฉันขอวงเล็บได้ไหม ฉันไม่รู้ว่าคุณรู้จักคาร์ลอสเลนเกอร์สดอร์ฟนักเขียนชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่กับชาวโทโจลาบาเลสมา 20 ปีหรือไม่ หนังสือเล่มล่าสุดของเขาชื่อ“ เรียนรู้ที่จะฟัง” เขาอธิบายความหมายของการฟังในภาษามายันที่นั่น เขาสร้างความแตกต่างระหว่างการได้ยินและการฟัง เขาชี้ให้เห็นว่าการฟังหมายถึงความเข้าใจโดยเอาตัวเองไปแทนที่อีกฝ่ายในรองเท้าของอีกฝ่ายจึงเป็นไปได้ที่จะอธิบายว่าเหตุใดคำว่า "ศัตรู" จึงไม่มีอยู่ใน 14 ภาษาที่พูดในเชียปัส: เพราะเขารับฟัง - โดยส่งเสริมความเข้าใจ - พี่สาวและระหว่างพี่น้องจะไม่มีศัตรู ดังนั้นจึงปรากฎว่ามีการเรียนรู้คำว่าศัตรูในภาษาสเปนในภาษาคาสตีล

จขกท. ฉันคิดว่ามันน่าสนใจมาก ฉันแค่อ้างถึงความสำคัญของการฟังและการสังเกตธรรมชาติทั้งหมดร่างกายทั้งหมดสิ่งที่มีอยู่จริง สิ่งที่มนุษย์ไม่ได้สร้างขึ้น ดังนั้นเราจึงเห็นได้ว่าธรรมชาตินั้นมีความซับซ้อนอย่างมากและการรวมตัวกันขององค์ประกอบต่างๆที่ทำให้เราประหลาดใจซึ่งทำให้เราประหลาดใจซึ่งทำให้เรารู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ ... การรับรู้ว่าแม้ทุกสิ่งชีวิตเป็นของขวัญของกำนัล และแน่นอนว่าในธรรมชาติไม่มีที่สำหรับเผด็จการของตลาด อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจุบันเราอยู่ภายใต้เผด็จการทางเศรษฐกิจ

FN. แท้จริงแล้วเมื่อเป็นเรื่องธรรมชาติของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลง

จขกท. ใช่คุณภาพและความเสี่ยงตามธรรมชาติของมนุษย์ได้รับการเน้นตลอดเวลาและในทุกพื้นที่ การคิดถือได้ว่าเป็นความสามารถของมนุษย์ที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ที่สุด แต่อันตรายอย่างหนึ่ง: การคิดเชิงนามธรรมยังไม่ได้รับการเน้นมากพอ นั่นคือเมื่อความคิดแยกออกจากผลที่เป็นรูปธรรม

FN. แต่คุณภาพที่ยอดเยี่ยมนั้นเกิดจากความคิดเชิงนามธรรมในระดับความรู้ Abstraction ช่วยให้แนวคิดมีความเป็นสากล มันไม่เป็นความจริง?

จขกท. สิ่งนี้ได้รับการยกย่องอย่างมากในทางกลับกันด้านลบยังคงเงียบกว่าเช่นเดียวกับความสามารถที่น่าประทับใจของมนุษย์ในการใช้ความโหดร้ายและซึ่งมักจะเชื่อมโยงกับความคิดเชิงนามธรรมที่อ้างถึงอื่น ๆ แตกต่างกัน ตำแหน่งตรงข้าม - เขาพูดอย่างตื่นเต้น - เป็นตำแหน่งที่คำนึงถึงผลที่ตามมาและการตระหนักรู้เช่นเดียวกับในกรณีของAntígonaเมื่อเธอพูดกับ Orestes: "ฉันร้องไห้คุณปกครอง"

ต่อมาเบอร์เกอร์พูดถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนมากขึ้นเรื่อย ๆ มันกล่าวถึง Proudon นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ซึ่งทรัพย์สินเป็นเพียงการขโมย John Berger ยืนยันว่าลึก ๆ แล้วคนรวยทุกคนต้องทนทุกข์ทรมานจากความหวาดระแวงซึ่งเห็นได้จากการแสดงออกที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องเช่น "ผู้ก่อการร้าย" ซึ่งมุ่งไปที่ทุกสิ่งที่อาจก่อให้เกิดภัยคุกคาม และในทางกลับกันการพิจารณาที่เพิ่มมากขึ้นของนักต่อสู้ทางสังคมในฐานะอาชญากรหรืออาชญากรที่อาจเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่มีอยู่ในภาคส่วนเหล่านี้ และเขาให้ประเด็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับชนชาติอินเดีย:“ เนื่องจากความรู้สึกที่แข็งแกร่งในตัวตนและความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับธรรมชาติพวกเขาจึงมีศักยภาพในการต่อต้านเป็นพิเศษ - เช่นเดียวกับความสามารถในการอดทนที่พวกเขาแสดงออกมา - ซึ่งหมายความว่าพวกเขาทำ ไม่จำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลือ ".

FN. สุดท้ายนี้ฉันอยากจะถามคุณว่าคุณจะอธิบายช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เรากำลังประสบอยู่ได้อย่างไร ดังที่คุณได้กล่าวไว้ในตอนต้นมันไม่มีเหตุผลที่จะบอกว่ามันไม่เคยมีมาก่อนเนื่องจากสามารถพูดได้ตลอดเวลา ...

จขกท. ตกลง. ในความเป็นจริงเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้มองหาจุดอ้างอิงที่ไม่ได้แสร้งทำเป็นคำจำกัดความที่แน่นอน แต่เป็นเพียงการประมาณเท่านั้น ฉันกลัวว่ามันค่อนข้างแข็งแกร่งแม้จะโหดร้ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่คิดว่ายุคโลกาภิวัตน์เป็นช่วงเวลาที่มีการขจัดพรมแดนอย่างแท้จริงซึ่งจะเปิดความคิดเรื่องเสรีภาพ จุดอ้างอิงที่ฉันได้พบเพื่ออธิบายวันนี้คือเรือนจำ และไม่ใช่คำอุปมา แต่เป็นเรื่องจริง แต่ถ้าจะอธิบายคุณต้องคิดในแง่ประวัติศาสตร์

Michel Foucault แสดงให้เห็นว่ารัฐคุกถูกประดิษฐ์ขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 โดยเชื่อมโยงกับการผลิตในภาคอุตสาหกรรมโรงงานและปรัชญาการใช้ประโยชน์ จากนั้นก็เป็นแบบจำลองของ Panopticon ตามที่ Jeremy Bentham - อาจารย์ของ John Stuart Mill และนักขอโทษสำหรับทุนนิยมอุตสาหกรรม - จินตนาการโดยการนำเสนอความเป็นวงกลมของเซลล์และการเฝ้าระวังที่ศูนย์กลางเพื่อการเฝ้าระวังอย่างต่อเนื่องและแน่นอน

วันนี้นอกเหนือจากเทคโนโลยีสมัยใหม่ที่เข้าถึงความคิดความฝันและแผนการของคุณที่ใกล้ชิดที่สุดแล้วเรายังมีความเป็นจริงอีกประการหนึ่งที่นำเสนอโดยโอเอซิสที่พรมแดนกลายเป็นของผู้อพยพจากประเทศโลกที่สามจำนวนมากที่ไม่ระบุตัวตนหิวโหยหรือพิการ พวกเขาทิ้งชีวิตความฝันและชื่อของพวกเขาไว้ที่มุมของโลกแห่งอิสรภาพและความก้าวหน้าครั้งแรก

และในประเทศที่ร่ำรวยซึ่งมีการจ้างงานและความเป็นอยู่ที่ดีมีรายงานการฆ่าตัวตายในขณะนี้ใน France TeleCom หรือการเสียชีวิตประเภทใหม่ทาง "กฎหมาย" อันเนื่องมาจาก "การผ่าตัด" การทำงานหนักเกินไปซึ่งการลดลงครั้งสุดท้ายจะถูกบีบออกจากพนักงาน

เกณฑ์มาตรฐานสุดท้ายไม่ใช่ยุทธวิธี แต่เป็นกลยุทธ์ ความจริงที่ว่าทรราชของโลกนั้นเป็นดินแดนที่ไม่สามารถอธิบายได้ถึงขอบเขตของอำนาจในการเฝ้าระวัง แต่ก็แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอที่ใกล้เข้ามา พวกเขาทำงานในโลกไซเบอร์และนอนหลับในคุณสมบัติร่วมที่ปลอดภัย พวกเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับดินแดนรอบตัวพวกเขา พวกเขาไม่สามารถฟังแผ่นดินโลกได้ ที่นั่นพวกเขาตาบอด ในท้องถิ่นพวกเขาสูญหาย

การต่อต้านคือการรู้วิธีฟังแผ่นดิน เสรีภาพถูกค้นพบทีละน้อยไม่ใช่จากภายนอก แต่อยู่ในส่วนลึกของเรือนจำ

การกลับมาสู่โลกไซเบอร์ทำให้ตลาดมีความเร็วในการแลกเปลี่ยนทันที มันถูกใช้ทั้งกลางวันและกลางคืนสำหรับการดำเนินการในตลาดหุ้นและต้องขอบคุณความเร็วนี้ที่ทำให้การกดขี่ของตลาดสามารถใช้งานได้ในพื้นที่นอกอาณาเขตใด ๆ อย่างไรก็ตามความเร็วดังกล่าวมีผลทางพยาธิวิทยาต่อผู้ที่ฝึกฝน: การระงับความรู้สึก ไม่สำคัญว่าจะเกิดอะไรขึ้นในตอนท้ายของธุรกิจทั้งหมด "ธุรกิจ" ยังคงดำเนินต่อไป

อย่างไรก็ตามในเรือนจำโลกปัจจุบันไซเบอร์สเปซได้ค้นพบวิธีที่จะย้อนผลกระทบและใช้กับจุดจบของผู้ที่เริ่มต้นมัน

FN. เป็นความคิดของDisinformémonos

จขกท. อย่างมีประสิทธิภาพ.

FN. จากด้านล่าง?

จขกท. ใช่รวบรวมฟังเสียงของแผ่นดิน ... ด้านล่าง

มารับรู้กัน


วิดีโอ: Media Review - CHINA (มิถุนายน 2022).